天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,读力而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。”
“灵法地,地法天,天法道,道法自然。”
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”“大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地。亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。”
无上大道从鸿钧口中说出,只见天光大作,地涌金莲,仙音飘渺。这次的讲道比之上次更加详细,也更加晦涩难懂。
第一次讲道是基础,到大罗金仙之境,众多大能还是很快就能掌控的。
但是这一次不仅将大罗金仙以下境界重新清理了一遍,更是讲到了大罗金仙之后的境界,内容繁多,也更加深奥,三千大道,八百旁门,内容广泛,令人着迷。
鸿钧大道,玄妙无比。从三千大道和盘古大道之中悟道而出,而今天地鸿钧大道至高无上。这次鸿钧讲的甚至到了混元金大罗金仙大道,非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。
如此三千年,鸿钧重点讲道准圣之道,令这些大能有所感悟。准圣之道,而不是混元金仙之
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