命时,一般都要半跪接受大主教的洗礼。
新任的东方教主显然不愿意采纳西式洗礼法,所以,在他的要求下,熊三拔同志笔直挺立,竖起右臂,连呼三声“忠诚”,如此,便算是正式受命北京分堂堂主了。
“教务处拟选拔七到九名教务专员,专员由各分堂堂主中抽选,京师作为教会在中国的重中之重,堂主不同于一般省份,望你好自为之。”
魏公公鼓励熊三拔当好这个北京堂主,鼓励他带领手下员工带领手下神职人员和信徒积极分子,积极开拓京师分堂,发展业务,招募人材,为实现天主教在中国的腾飞贡献力量。
根据中国化规划方案第七条,堂主等同于圣品七阶的五品助理大主教,教务专员则等于四品教区主教,而熊三拔原任不过是六品主教,如果他能被选为教务专员,则一下子晋阶两品,这对于已经52岁的熊三拔而言,无疑是事业上的一次飞跃。
显然,魏公公对熊三拔是寄予厚望的。
有关南堂正式组建北京分堂的相关事项,魏公公只要求熊三拔按规划方案来做,遇到自己不能处置的则上报教主定夺。
“遇事莫慌张,写成报告递给我”
具体工作方面,魏公公给了熊三拔同志一些建议和忠告,同时要他注意多提拔年轻的神职人员,尤其是注意要从信徒代表中选拔人材,不拘一格授予神职。
“我们东方教区要打破从前的约束,打破那些坛坛罐罐,要勇于创新,凡是对我们教会发展有利的我们都要去做!”
“今后不管是西方来的,还是东方的,都是我们东方教区的坚实力量,尤其是年轻人,我们一定要重视,要培养。我们要力所能竭的为年轻人提供平台,让他们发挥自己所长,让他们在我们东方教区能够感受到其它教区没有的活力!”
“”
一番长谈后,魏公公将一颗铁铸的印信和一封任命状交给了熊三拔。有了这枚印信,熊三拔便可以全权处置北京分堂的一切,除了教主及教务处外,任何人都无权干涉北京分堂的工作。
“天不早了,今年是中国人的年三十,你们要和信徒代表们好好聚一聚,必要时可以饮酒嘛。清规戒律固然可以培养人的品格,但适当的放松更可以激发人的活力嘛。”
魏公公在走之前,又特意在熊三拔等人的陪同下视察了南堂库房。库房里摆满了这几十年从西方运来的各种新奇玩意。
左挑挑、右挑挑,临走时,魏公公选中的东西装了两大车。其中就有利玛窦曾送给当今皇爷的西洋钟,样式完全相同。其余的西洋玩意也是数不胜数,每一样都是叫人爱不释手的很。
魏公公不是利用职权之便为自己私人谋利,更不是挪用贪污什么,而是要将这些东西送给大明朝的皇亲国戚,以便能够为教会获得大明官方正式认可的传教权努力,也为大明皇帝能够同意东方教区组织的远征日本而努力。
礼物,是打动人心的最好东西。
上帝,也是要收礼的,要不然,上帝的门生们吃什么,喝什么。
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