她也有机会接触到许多以前见识不到的东西,比如前明官员的奏折---不仅仅是新明官员的奏折。
内廷妃嫔们学习无所不包,前明官员奏折在海那边抄齐,发到东南国来供学习参考之用。
对比新前两明官员的奏折,新明官员主张是工农商齐上,而前明官员的奏疏里,往往建议鼓励耕种,才能减少饥馑,同时压制商业,以免商业坐大,农民不事生产都跑去从事商业了。
因为袁园是新纳的妾,又是美女一枚,丈夫还是给面子的,见她有疑惑,颜常武就为她释疑道:“耕种确实很重要,无农不稳嘛,但是事情能够改变的。”
“当农业生产力发展起来后,如果不考虑天灾,一部分不种地并不会影响百姓的饥寒;相反,这些从事手工商业的人也会创造价值,制造出工具、更好的物品,提供便捷的服务。更好的工具和劳作方式又会反哺种地产出。”
袁园道:“自古都是重农轻商,夫君的说法令人耳目一新。”她叫着夫君,不说陛下或者领袖,现在马车车厢里诸人都身穿便装,跟随在外面。
闲人颜常武携美出游咧。
既然没事可做,那就闲逛,杨莺儿对他是百依百顺的,招呼上俩姐妹相陪。
美女在前,颜常武卖弄自己见识道:“粮食不够,那就改进方法,想办法,而不是一昧地死堆人力去种田,应该管的是耕地上种什么,商业的利益刺激可能会造成诸如一些问题,比如人们拿种粮食的良田去种桑树做丝绸……有活力和前途的文明是扩张性的,咱们粮食不够,武力和社会先进,就去外面抢呗,可以向外扩张获得粮食进口或者占用别处的耕地。”
“我们现在缅甸、孟加拉、斯里兰卡的种地已经满足海外军队和民众的粮食所需了!”陈圆圆道。
“不仅仅是扩张,还有互通有无,现在海那边明朝的粮食有点紧张,都是从我们这里买了不少的粮食,还有安南、暹罗那里进口粮食!”袁园很胆大,敢于说话。
这点颜常武很喜欢这个活泼的女孩子,给她点赞,用脚去挟她的脚。
“大婆”有旁,袁圆有点不好意思,努力躲避着。
杨莺儿才不那么小鸡肚肠,从容地道:“唐诗里有‘朱门酒肉臭、路有冻死骨’这话,要是朱门多余的粮食不是在存储和酒宴中浪费了,拿出来交易换取别的享受,商业的发达也可能更加有效地利用资源。”
颜常武则高屋建瓴道:“我们是蒙祖先之光,上古祖先很早就有了钱币,一开始拿贝壳来当铜钱用。就是为了交易,把自己不用的东西换取有用的东西;各取所需丰富物质,降低贫穷、繁荣经济。”
“祖龙设立度量衡,为我中华万世之基打下深厚的基础!”颜常武提到了在印度乃至于世界上许多地方,人们卖东西不用“秤”嘀!
“印度人卖东西根本不会用秤,他们卖东西是按堆卖,按个卖,按碗论杯来卖!”颜常武告诉她们道。
三姝皆为聪慧之人,马上领会到度量衡对于商品流通的作用。
“度”指以尺度测量物体的长短,“量”指以斗升测量物体的多寡,“衡”指以权衡(天平或杆秤)称量物体的轻重。
货币与度量衡确立之后,商品流通才能成为现实,否则。
杨莺儿考袁园道:“若给你当家,你当如何行事?”
“……我该加强商品流通,限制肥沃良田的用途,对外扩张、打开交易市场……”袁园说道。
和美女谈话,时间过得特别快,马车停下来,地头到了。
鑫方盛人力资源市场。
实际上是个奴隶市场!
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