至尊!”
“大家同一片蓝天下,信奉同样的佛祖与菩萨!”
“我们进藏后,没拆一座庙,以前不会拆,今后也不会拆!”
喊话的样式多样,既有单喊,也有群喊,既用汉语,也用藏语。
不仅如此,除了汉人来喊,那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话,比如才旦拉玛,比如普布边巴,他们用纯正的藏语说话,引得山顶藏人纷纷侧耳倾听。
尤其是普布边巴,他的出现更让藏人们动容,因为他在藏人当中比较出名,是一等一的勇士,连他也降了,这还了得?!
普布边巴用朴实的语言述说了他的经历,他心平气和地说道:“你们有很多人都认识我,我参加了对明军的战斗,我没有辱没勇士的声誉,我一直战斗,直到我被打晕,被明军俘虏。”
“他们没有杀我,还救治我和其他的伤员,我们的伤员都被他们救活,他们当中有位钟培英大医生,他是药师大菩萨转世,他对伤员无论高低贵贱,不嫌脏臭,一概救治!他护持三宝,
功德无量!”
“有感于他的菩萨心肠,我归顺了明军,希望你们顺应天意,归顺明军,免致不必要的损失,身家性命得保证。”
……
“轰轰轰”接连数声,正是山顶藏人发射抬枪,射程不及普布边巴,以此干扰他的讲话。
无论在明军唱歌,还是喊话的时候,藏军奉令用了种种手段来干扰明军,有你唱军歌,他们就唱民歌和山歌,你来喊话,他们就来念经,间或开枪---这种方式比较少,火药是宝贵的。
而明军按既定进程来做,唱歌、喊话有条不紊,藏人在那里干扰,他们则用更大声来喊回去,现在就有上百名大嗓子军汉人手一只土喇叭,复述普布边巴的话!
汉人来喊话,首领们告诉藏人们这是假的,骗你们的。
但普布边巴是自己人,说话内容很有感染力,让藏人们仔细聆听,藏人们的喊话反倒势弱,有气无力。
因为普布边巴虔诚地向佛礼敬朝拜,他在佛前说过的话,是作不得假的。
如果他说假话,死后就坠阿鼻地狱,永世不得翻身!
不仅如此,明军唱的歌旋律优美,音乐超越了敌我,一些乐感丰富的藏人甚至偷偷地跟随着打拍子。
……
“钟培英是药师大菩萨转世……”这话在山脉间回荡,随军记者刘均强碰碰身边的钟培英大医生道:“你出名了,接受我的专访吧,说说你此情此景的感受!”
钟培英就在阵后,他接到通知,让他跟随大部队行动,他以为有大动作,就带齐了吃饭的家伙,准备迎接接踵而至的伤员,没想到是这一茬,真让他啼笑皆非!
“无聊!”这是钟培英的话!
“不过你真的要说说。”刘均强认真地道:“朝廷需要树立典型,入藏要有榜样!”
“医者父母心,这是一个任何行医者应有的品质,救死扶伤是行医者的天职,不值得表扬!”钟培英如是说。
……
明军叫嚷嚷之后下撤,藏军主将兴教占堆在山上眺望,不由得脸色铁青。
他知道此仗难打,只怕是凶多吉少。
说实在话,兴教占堆也与明人打过交道,以前的明人自高自大,既贪财,又怕死。
但现在的明人脱胎换骨一般,好象变了一个人!
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