罚,再亲自有主持或者管事的来处罚。
这是最老实的一方势力。
除了少数疯和尚之外,其他寺庙都老老实实地接受改造,把手中的佣户亲自解放,给他们分田,以后和尚要吃饭,要不然去化缘,要不然就自己去种地去做事,否吗饿死来。
至于那少数的不配合的疯和尚,除了朝廷对付他们,那些配合的寺庙也将他们开除了和尚籍。
是的当和尚要入和尚籍,被开除后,就不再是和尚了,不管是寺庙还是天下人都不会认为这些被开除的是和尚,那怕他们全部是光头,还吃斋念佛,但是他们就是不是和尚。
有和尚籍,自然也有魔门籍、世家籍和平民籍……,这些都是大唐的公民籍录。
这其实是把这些势力化为一个文化流派的手法。
他们要成为一个受到掌控的文化流派,可以有实力、有野心,但是不能不懂规矩,不能想当老大。
只能老老实实当小弟。
除非大唐给他的,否则他不能拿,拿了就后果严重。
魔门则化为一群追求有限自由的人,他们追求自由,但是却应该是有限的自由,而不是那种无法无天,想做什么就做什么的自由。
这种魔门才是大唐需要的。
大唐需要百家争艳,所以并不会随意灭掉某个门派,当然这不代表这大唐不会重创他,换掉他的首领,当他不听话的时候。
当魔门的首领被换掉后,大唐保证会有几十几百位魔门中人想要坐上这个位置。
所以是可以杀的。
佛门化为一群喷子和外交人士,这其实才是他们的本职工作,利奥波德是这样想的。
从其他世界得到的有关佛门的说法,很多不一,但是有一个是大家都认同的,那就是佛门的人都会口吐莲花,说话天花乱坠,能把死的说成活的,简单来说就是口才好。
有任何本事的人,都是大唐需要的,你佛门擅长游说,那就去做这件事情,念什么经,吃什么斋?
基本上这些魔门还是可以接受的。
至于世家,一群死守着土地和传承的老顽固,对于他们来说,不拿出实打实的利益,是驱使不了他们的。
不过利奥波德心中早有关于如何处理他们的底稿。
治大国若烹小鲜。
这句话的意思是,治理国家大事,有时候就像烹饪鲜美的小菜一般,需要一步步来,不要太急躁,要知道心急可吃不了热豆腐。
他们世家看中土地和传承。
可是这两样在利奥波德眼中,其实什么都不是。
土地,诸天万界无尽的土地等着他去征服,怎么可能缺土地。
传承,一点文化传承,意味死捏在手中就能一直压着寒门吗?
怎么可能?
你在搞笑吧!
纸张、印刷术、大量的书籍,大量的老师,这些利奥波德都不缺,只不过如今要统领的地方实在是太大了,加上马上要一统全球,地盘又要翻个几倍,暂时以大唐世界的人还真不好管理好。
利奥波德心目中的管理好国家,可不是什么隋朝那样标准,而是以诸天万界中高标准来要求自己。
ps:月末了,求张月票。
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)