地都是有着极为深厚的底蕴。
万剑楼,以诸多剑技而闻名于世,是玄界公认的“技术流”,甚至说一声如今玄界所有剑法——包括且不限于剑修的剑法剑诀——都是出自万剑楼,也不会有人反对。
藏剑阁,以名剑名器而著称于世,其核心思路虽有点比较偏邪派的思维,但单以威力而言,还有对飞剑的淬炼和开发、运用等方面,绝对是当之无愧的玄界第一。
至于灵剑山庄,虽名气不及万剑楼和藏剑阁,但绝对是稳压北海剑岛一头的。
而玄界,对于灵剑山庄最深刻的一个印象,就是“剑气纵横三千里”,称其“在剑气方面的运用手段,乃当世之最”。
苏安然如今已和四大剑修圣地中的三个都打过交道,唯一还没有接触过的,便是这灵剑山庄。
归根究底,也是因为灵剑山庄是四大剑修圣地最为低调的一个。
苏安然并不蠢。
此刻叶瑾萱的话,隐隐约约间所透露出来的意思,苏安然也已明悟。
三师姐唐诗韵走的并非是当世四大剑修圣地的路子,而是源自于未来时代的精华整合,不拘泥于技、器、气的理念——名剑仕女图是技的范畴;剑冢小世界则是器的范畴。而唐诗韵本身,也是精通诸多剑法剑诀且不管是御剑术还是剑气施展技巧等,统统都是上乘水准,这明显是属于技和气的结合。
提到这一点,也就不得不提及万剑楼和灵剑山庄之间的理念之争。
万剑楼是以技为主,以气为辅。
灵剑山庄则是以气为主,以技为辅,他们认为剑气才是根本,剑术、剑技都只是一个施展剑气的载体而已。
而唐诗韵,就没有这种想法。
不管是剑技还是剑气,好用、实用、能用,才是最重要的。
反观叶瑾萱,她则是典型的“技”之理念——她掌握许多剑法剑诀,甚至还会根据自身的需求开创更为契合自身的剑法,所有的目的都是为了让自身变得更强,有点唐诗韵那种“适用主义”的雏形,只是叶瑾萱还是没能跳脱出僵化的思维套路,始终还是觉得“剑技”才是根本。
所以唐诗韵不会教苏安然任何剑招剑法剑诀,她更侧重于实战经验。
而叶瑾萱,则是会根据苏安然自身的各种不足,给他制订不同的修炼方针进行针对性的强化,同时还会传授给他各种剑法剑诀剑招,让苏安然进行短板方面的弥补。
两种教学方式,很难说孰优孰劣,但苏安然毕竟是一个从现代化的地球穿越到玄界的人,所以他不会像叶瑾萱那样,有什么先天性的印象。他的学习方式和成长方式,其实是更偏向于唐诗韵的“实用主义”,但唯一不同的是,苏安然还有一种“拿来主义”。
剑气的攻击手段,就是如今最适合苏安然的武技。
而且因为他的真气量是寻常
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)