军怎么会随意杀你们,若非你们抵抗,也不会有战事。”
他这一番话,把众多战俘都听得有些懵了。
“你们现在那个所谓的国主孟昶,不过是河北来的土财主,他带人来蜀地占山为王,欺压百姓,他的宫殿用玉石建筑,他撒尿的盆都是镀金的,宫里的女人有好几万,那都是你们的妻子女儿。
王师此来,就是要讨伐孟昶,解救蜀地万民,普通士兵、百姓、臣子,只要投降,既往不咎,如果能为大军开城门,能为大军带路,另有赏赐。
况且天下一家,就像之前的汉、唐,蜀地也是天下一部分,往后大家都会是中国子民,不该同室操戈。”
他说得很慢,因为人多,他要让大家听清楚,记明白。
“都起来吧,某不会杀你们,我杀的是契丹人,不是自己人;待会给你们发些粮食,放你们回去,回去之后跟你们的兄弟姐妹,父母官员说明道理。”
众多俘虏听后有些面面相觑,但很快又对着他磕起头来,史从云让人去安排,给他们每人发些干粮,放他们回去。
出于人道主义释放战俘是个好开头,这是大周区别于其它五代十国的重要原因,也是官家被称为明主的重要原因之一。
官家确实会因为战场需要大规模杀俘,也会因为生气屠城,但一般胜券在握之后,他就会放归战俘,并且给他们盘缠。
这在野蛮血腥的五代十国,可谓一盏文明的明灯,比如在山西,他就放过不少河东战俘,还给他们没人一匹布作为盘缠。
后来李筠抓了五百多北汉战俘送进京城邀功,官家察觉出他们之中有些确实是士兵,也有些是被抓来冒功的普通百姓,就给了他们没人一匹布,放了他们,让他们自己选择去留。
这种作为比起之前的黄巢、梁、唐、晋、汉等,是个巨大的进步,也使得大周更得人心。
这也证明官家确实有气吞天下的志向,把天下人都当成自己的子民,才会有如此不同往常的举动。
这点史从云也学到了,自他开始打仗起,除了对辽国,其它国家的战俘他都是能放就放,除非战争正激烈,双方胜负未分,放回去可能变成对方的生力军时他才会痛下杀手。
在蜀地,在淮南,在荆楚,他都放过大量战俘,这些战俘回去必会传扬他的仁义,使人心向他,慢慢的,日久天长必然会形成一股潜在的庞大力量。
当天下午,周军准备堆土爬城的举动吓坏城中守军,傍晚,兴州守将,蜀军先锋都指挥使韩保正,率兵从北门溃逃。
随后城中守军立即开城投降,守将都跑了,他们守什么守。
随后潘美带兵入城,完全控制兴州。
兴州城位于群山之中,本来就不大,如果不是六年前史从云夺取北面凤州,将周军前沿推到马岭寨,使兴州成为最前沿战
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