他们是什么德行。甚至何夕不得不承认一件事情。他阵营之中,一些人道德水平是完全不能与宋讷,刘三吾,方孝孺这些人相比的。
或者,就是学问上不同。
毕竟,何夕自己否定了儒家的天命。何夕自己学问之中,虽然也有关于道德上的问题,但其实何夕自己都没有多研究,多宣讲。无他,儒家在道德上说道太多了。而何夕学问之中,很多东西,讲得太透彻,太冰冷,太锐利了。
这或许就是现代社会科学一些问题。他们如丁显一样,面子上,讲什么仁义道德,但骨子里都是精致利己主义者。
这一点,何夕也算是成功的。成功地将这些人改造成为了现代人。
何夕当初发现辽东大案,下手杀了很多人。最后决定,将官办产业放开,只控制少数关键产业,大部分给了商人。
但问题是,人性的贪婪,是不分官方与私人了。
在官办工厂之中,管事得敢将女工当奴隶,而私人工厂之中,难道就好了吗?
自然不会,而官府监管。官商一体,权力与财富天然结合在一起。
甚至何夕当初可以下定决心,对这些人动刀子。而今已经不能了。
皇帝也为不得快意事。何况何夕。
朱元璋可以杀公侯如杀狗,但是临终之前,还要宴请厚待,各地都指挥使一级别的将领,因为他们才是大明的军队的核心。
他们是实际掌兵之人。又因为自己手中的兵力很少,也没有非分之想,只要安抚好了。不过分牵连,就不会有事。
而何夕也是一样的。
何夕借助这些人的力量,推动变法。可以说摧枯拉朽一般的,将新法推行到了全国各地。但是何夕也暗中为这些人擦了很多屁股。
否则的话,变法之事,就会横生枝节。
何夕此刻理解王安石的心情,王安石变法的时候,不知道下面办事的人之中,有一些是酷吏。但那又如何?
新党之中有酷吏,难道旧党之中,就全部是道德完人。更重要的是,他如果不保的话,就没有人给他办事了。
新党也就不复存在了。
好在何夕权势要比王安石大太多了。一边压制,私下处理了。但是这一件事情不会玩的了。资本家有钱了一定会向往权力。
何夕能将权力给他们吗?
不能。所以他才选择退下来。
他一退,庞大的新党也就散了,很多事情也就好处理了。
只是何夕想要的是,新党的内部清洁与处置。而不是新党分崩离析,被旧党反扑。虽然而今何夕举目望去,似乎没有所谓之旧党。
不过,并不代表旧党就不存在了。
为了做到这一点,何夕必须要确保迁都北京。
因为北京是何夕经营这么多年的根基之地,再加上原本就是儒学薄弱的地方。而今成为新派的学术重地。其中带来多少利益,对北京上上下下都是有好处的。
可以说,新党在北京的根基,根深蒂固。几乎到了不可动摇的地步。
只要北京是都城,皇位上任何一个人都不可能想要推翻新政。因为北京城中利益相关方是会造反的。
但是对朱雄英来说,却不一样了。
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)