。经廷议讨论,朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平,西夏仍不断侵扰,妥协政策失败。
可以看出,这是一个具有争议的人物,但放在苏石的眼中,他的评价是理想主义思想居多,理念是求其共存,以此为由做出一些向异族妥协的举动。
同时这个人还有些小自负。说起来,便是有些像抗战时期的汪汉贼,嘴上说共建大东·亚共·荣圈,最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。
苏石这般性格强硬的人,当然是不会与文彦博有什么共同语言。
异族不服,打到你服。
异族不降,打到你降。
再不济,直接灭了你,省得哪天你又来劲了,想要重新的崛起,这也可以称之一劳永逸。
但就是不被苏石认同的文彦博,此时在朝堂之上还是非常有影响力。
别看论年纪他还不到四十,却已经坐上了参知政事的位置,再一步就是同平章事,就是当朝宰相。
虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人,却也是不能小觑之人,已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。
自然,有苏石在,他是不是还能领军,还能经历四朝,都将是一个未知之数,直接一点说,苏石看不这样的人,是不会允许他继续做大。
文彦博是有一个野心的人,更是一个自负的人。
他认为,只有自己的理念才是最正确的。
什么打打杀杀太残忍了,倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天,互通有无,互市交易,一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。
像是如今朝堂之上,你打我,我就赔钱的理念,正合文彦博的心思。
他甚至一度的认为,西夏总是向大宋挑起争端,那是因为他们根本就没有享受过人生,不知道人世间的美好,才会愚蠢的总是喊打喊杀。
就像是契丹,也就是现在的辽国,以前不也是喊打喊杀,动不动就向大宋出手吗?
可是现在呢,他们学习大宋,也享受了上等阶层身份带来的种种好处之后,不也变得和他们一样颓废起来?
西夏之所以好战,那就是因为没有过过好日子,而一旦过上了好日子,就会惜命,就不会像现在这般的悍不畏死,就会变得和大宋与辽国一样,安于享乐,那个时候,就会发现,以前喊打喊杀的日子是多么的可笑。
好好活着不好吗?非要你打我,我杀你,没有意义嘛。
认为自己的想法才是最符合当前形势,文彦博便为此而努力,他看中的就是唐科屁股下面的位置,枢密副都承旨,这可是有着对军队官吏功过认定和补迁决定的重大权力。
一旦这个位置掌握在自己手中,文彦博就等于一只脚伸入到军队之中。那个时候,军中在有好战的将领,他便可以搞些小
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