他是恋足癖的鼻祖,三寸金莲的推广大使。不知道姑娘对东坡居士的印象几何?可有觉得痴迷缠足的苏东坡,不尊重女性?”
“东坡居士喜欢裹脚的女生?”梦心之不免诧异。
她认真地回想了一下自己的梦境,硬是没有想起来,闰之姐姐有没有裹脚。
梦心之一直都觉得,苏东坡是女权卫士,苏东坡的女人都有名有姓,光这一点,就足以让同时代的男人望尘莫及。
聂广义忽然说苏轼是裹脚陋习的推广大使,让梦心之很是有些不能接受。
“看来姑娘是没有看过苏东坡的《菩萨蛮》。”
“我有看过啊。《菩萨蛮·回文夏闺怨》,【柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳;香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。
手红冰碗藕,藕碗冰红手;郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。】哪里有说裹脚?”
聂广义摇头:“不是这一首。”
梦心之想了想:“《菩萨蛮·七夕》,【风回仙驭云开扇。更阑月坠星河转;枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。相逢虽草草,长共天难老;终不羡人间,人间日似年。】”
聂广义还是摇头:“也不是这一首。”
梦心之缴械投降:“我只知道这两首。”
因着有闰之姐姐的操持,苏东坡流传下来的诗实在是太多了。
梦心之只细细地研究过,苏东坡写给个王弗、王闰之和王朝云的。
确实还存在知识盲区。
“东坡居士还有一首《菩萨蛮·湿云不动溪桥冷》,【湿云不动溪桥冷,嫩寒初透东风影;桥下水声长,一枝和月香。人怜花似旧,花比人应瘦;莫凭小栏干,夜深花正寒。】”
梦心之认真听完才问:“这也没有在说缠足吧?”
“是的,所以我们就不得不说,东坡居士还所有一首《菩萨蛮·咏足》了。”
梦心之的知识盲区+1。
聂广义一本正经地开始念《咏足》:“【涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。】”
“这写的也太大胆了吧?”梦心之评论,“感觉不像是当时那个年代的。”
聂广义赞同道:“确实是一首有颜色的词。”
话题莫名进展到了有颜色的阶段,不免有些尴尬。
梦心之稍微好一些,她还在以为聂广义是姐妹。
聂广义不自然地开始找补:“不过,那个时候,其实还不叫三寸金莲,叫【快上马】,只是把脚束得纤直,并没有三寸金莲那么畸形和惨绝人寰。宋史《五行志》里有关于【快上马】的记载——【理宗朝,宫人束脚纤直,名快上马】。”
“是这样啊。”梦心之确实不像恋足癖那么,术业有专攻,继续在自己的只是盲区提问:“《咏足》和《五行志》都没有明确说缠足。【快上马】和裹脚,是两个完全不同的概
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