第186章这位小作者可能是传统文学的救星

　　第二天，一篇《理发师不是植发师》的文章刊登在杂文报上。

　　文章指出，理发师虽然不会植发，但能看出头发浓密还是稀少的问题，如果理发师在理发时提醒顾客甚至建议顾客去植发是一种错误，那所有人，包括我本人在内，都应该把舌头割掉，当然前提是不影响进食的情况下和说废话在内。

　　不然，要舌头也没有用。

　　此外，韩函还在自己的博客上写了几十字文，这几十字文能调动粉丝的情绪。

　　报纸上只能刊登发表老学究、学者和评论员的话语，但博客现在才是粉丝群体的主阵地，民间高手大有人在，相信这段杂文发出之后，会有铁肝粉丝跟帖发表回击的文章。

　　这就好比自己是指挥家，只号令一声，便有千军万马奋勇上去喷出淹死对方的口水。

　　这篇博文依然以《可爱的无知之谈》为题，内容又把《穿着棉褂子》中的若干观点拿出来，用幽默和讽刺的文风，对《二十年后的某人：知识可以改变命运》进行了回击。

　　当陈韬看到这篇杂文的时候，都感叹当下的博客舆论环境尺度之大，这样挑战当下的教育都不被封杀，同时也感慨当年韩函的狂。

　　文章以自身退学至今的经历回怼，其中还例举了许多社会上白手起家的企业家。

　　其实作者本人很想写一句“谁说读书无用了”，甚至还想写一句“不要学我退学，没有某一方面的天赋最好不要轻易退学。”

　　但仔细考量以后，发现陈韬的两篇文章也并未指出他说过“读书无用论”，只是作为辩方在陈诉自己的观点，所以自己也就不好再加这种“此地无银三百两”的屁话。

　　这篇杂文在博客上发表后，立即引来了许多网友的评论，如果说郭静明是后来的非主流教主，那么韩函可能就是80后叛逆之教主。

　　但这些二十多岁的八零后现在已成长了许多，大部分已经不再是当年那个年少轻狂的少年，具备了一定的理智，评论也不会那么激进，只是把他当做一个成功的典范，喜欢读他的书，就像崇拜明星一样。

　　这篇文章最慰藉这些辍学青年的文字就是“白手起家的企业家案例”。

　　当然了，在这个互联网刚起步并比较粗放扩张的年代，确实还会诞生一批小学或者初中辍学的成功人士。

　　这里并不是歧视文化水平，在任何时代，赚钱都不一定必须具备一定的知识水平，比如后世的主播，只要扭扭屁股可能钱就来了。

　　甚至有的主播还去吃屎吸引流量。

　　流量时代，玩的就是刺激，玩的就是疯狂，哗众取宠是大部分直播的关键。

　　那么，吃屎也能带来流量这种方式真的值得推崇吗？

　　韩函在博客上发表杂文以后，博客上出现了一个话题：“是谁

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