看着讲台上侃侃而谈的胡适教授,坐在旁听席上的刘德升满眼都是崇敬之色。
“以上所说的是甲式政党的组织与作风。至于乙式的政党,便完全不同了。乙式政党的姓质也可以分作几点来说:
(一)乙式政党是一种严密的组织,有确定的人数,有详细精密的党籍。党员入党必须经过审慎的调查察看。入党之后,党员可以受惩戒,被开除,但不能自由脱党。
(二)乙式政党的党员必须服从党的纪律。党员没有自由,也没有秘密。乙式政党必须有严密的特务侦察机关,他们的作用不但是侦查防范党外的人,还须监视党员的言论、思想、行动。党员必须服从党的命令,思想言论必须依照党的路线。
(三)乙式政党的目的是一党专政。未取政权之时,他们不惜用任何方法取得政权;既得政权之后,他们不惜用任何方法巩固政权,霸住政权。乙式政党本身是少数党,但因为组织的严密坚强,往往能利用政治的特殊权威,压服大多数人民,以少数党统治全国。
(四)乙式政党绝对不承认,也不容许反对党的存在。一切反对力量,都是反动,都必须澈底肃清铲除,才可以巩固一党永久专政的权力。”
“以上列举甲乙两式的政党的姓质,都是很浅近的政治常识,不值得政治学者的一笑。可是这些区别,正因为很浅近,所以往往为一般人所忽略,甚至于为高明的学者所忽略。例如前些曰子有人讨论美国与苏俄这两个意识世界的区别时曾说:‘美国给人民一张选举票,苏俄给人民一块面包。’这似乎不是公允的比较论。美国人民未尝没有面包,苏俄人民也未尝没有一张选举票,但这两个世界的根本不同,正在那两张选举票的使用方式的根本不同。苏俄因为没有反对党,故其选举结果一般认为百分之一百,或是百分之九十九。美国因为容许反对党自由竞争,所以选举最大的胜利总不过人民投票总数之百分之五六十而已。这百分之五六十的大胜利,代表自由的政治,代表读力的思想与行动,代表容忍异党的雅量。所谓‘两个世界’的划分正在这自由与不自由,读力与不读力,容忍与不容忍的划分。”
“自清末以降,中国政党如雨后春笋,其中不乏甲式政党,而乙式政党也不在少数,如孙氏之中华革命党及近来的中国布党。中国向来有滋生强权政治的土壤,因而极易造成一党专政,所幸无论是革命党还是布党,均未得势,免中国陷入旧历史之轮回劫数。”
“近年政斧一直准备施行宪政,这个转变可以说是应付现实局势的需要,也可以说是国家前进发展的必然趋势。有多个政党在国会里参政议政,这其实是中国近世政治史上希有的事。所以无
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)