，他把几坛清水在木戒指中取出，快速清洗身上的血迹及更换一套新的衣服，随后四周的尸体也被成道吸收，留下的衣服可以再处理，绝对是杀人后毁尸灭迹的神器，而卫靖细想他们的回忆中可以印证自己的想法。

　　把脱下的衣服和那几人的衣物，洒上自家酿造的高浓度酒精后用火折子点燃，看见衣服完全化灰后，同时把成道包裹好重新背上，呼醒了正在呼呼大睡的农商水牛乘坐其背，继续上路。

　　在路上的风光，也不是一直了无人烟，比如在茶水站解渴时，跟老头子闲聊一会儿，得知附近有他所在的小村庄，而这茶水站是村民一同出钱出力建成，为的是把如卫靖一样的过路人引接到村庄之中，投宿或是消费一下让村中的人也多一口粮吃。

　　卫靖想这个方法不错，在路上设下茶水站不止能对外交流，更能把人流引进村中刺激一些消费，就算对方不买什么也会去看看，更会把此地对外传出，吸引更多的人走这条道路。

　　当然，前提是老头子说的是真，而不是什么山贼子扮作村民，不然他真的就会黑吃黑了。

　　沿着老头子的指示，他来到村庄之中，虽然他说是小村庄，但他看到村子中也整整有条，小孩子坐在开放的学堂之中跟老师一句一句念书

　　街道的中央让马车牛车行驶，而两旁的道路在一定的距离竖立了，一根根的木柱，之外的是只让行人走动的街道，卫靖看见很像现代的道路设计有点惊讶，不会有人这样巧合吗？

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