上理会站在一旁的苏畅和柳亦菲,而是小心翼翼的将这几样东西给收好,重新将木条给封上,然后才对两个女孩子说道:“我想,我大概是发现了非常重要的东西了。”
虽然他还无法肯定这新发现的图谱及口诀的真假,但是能够藏在木头当中数百年之久,这几份图形文字却也是大有来头的,江风倒是很期望能够从中发现什么重要的事情来。
或者,一下子就改变了针灸界的现状了?江风还不能够肯定这个猜测。
看到针盒之中的东西后,江风的第一个反应,就是要将这些东西拿去给冯大爷看一看,老爷子是行家,这东西又是他的家传之宝,在这个问题上,他是最有发言权的。
江风也是在冯大爷把这个紫檀木针盒送给江风的时候,才知道冯大爷竟然会是一个杏林高手。
杏林者,即中医界的代称,医家每每以杏林中人自居。然而杏林一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉与当时的张仲景、华佗齐名号称建安三神医。在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载,董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病,只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多达二万余人。
后来还说有老虎镇守杏林,以防不肖之徒偷杏子,想吃杏者只能以米谷换取,而董奉则把换来的谷米来救济贫民,故又有虎守杏林之说。
当然,冯大爷也是在知道江风竟然是一个武功高手之后,决定把他的医术传给江风的时候,才表明了自己是杏林高手的身份。而冯家,在以前也一直是中医世家。
只是,针灸之术自满清入关之后,就开始没落了,很多古法都慢慢地失传了,尤其是在针灸之术发达的几个地方,大夫们跟老百姓一块儿,都被清兵给屠掉了,这就导致了清朝到民国初年的一段儿时间之内,中医渐渐没落,大抵中医不是家传就是落第的秀才们转投医门,这些被满清的奴性思想洗过脑子的没落文人中,当然出不了什么大才,再加上后来纪晓岚编撰《四库全书》,将古籍改得一塌糊涂,留下的一些阴阳五行学说残缺不全,看得大家一头雾水不明所以,以此为根据的中医自然更是雪后加霜。
因此清末的革命者中,拿中医来开刀的人就很多,比如孙文和鲁迅等等,就是去国外学的西医,一提起中医来就咬牙切
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)