,并付大理,虽乃君集等自挂网罗,而在朝之人未知所犯,恐海内又疑陛下唯录其过,似遗其功。臣以下才,谬参近职,既有所见,不敢默然。臣闻古之人君,出师命将,克敌则获重赏,不克则受严刑。是以赏其有功也,虽贪残淫纵,必蒙青紫之宠;当其有罪也,虽勤躬洁己,不免钺之诛。故《周书》曰:记人之功,忘人之过,宜为君者也。昔汉贰师将军李广利损五万之师,糜亿万之费,经四年之劳,唯获骏马三十匹。虽斩宛王之首,而贪不爱卒,罪恶甚多。武帝为万里征伐,不录其过,遂封广利海西侯,食邑八千户。又校尉陈汤矫诏兴师,虽斩郅支单于,而汤素贪盗,所收康居财物,事多不法,为司隶所系。汤乃上疏曰:与吏士共诛郅支,幸得擒灭。今司隶乃收系案验,是为郅支报仇也。元帝赦其罪,封汤关内侯,赐黄金百斤。又晋龙骧将军王浚有平吴之功,而王浑等论浚违诏,不受节度,军人得孙皓宝物,并烧皓宫及船。浚上表曰:今年平吴,诚为大庆,于臣之身,更为咎累。武帝赦而不推,拜辅国大将军,封襄阳侯,赐绢万匹。近隋新义郡公韩擒虎平陈之日,纵士卒暴乱叔宝宫内,文帝亦不问罪,虽不进爵,拜擒虎上柱国,赐物八千段。由斯观之,将帅之臣,廉慎者寡,贪求者众,是以黄石公《军势》曰:使智,使勇,使贪,使愚。故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。是知前圣莫不收人之长,弃人之短,良为此也。臣又闻,夫天地之道,以覆载为先;帝王之德,以含弘为美。夫以区区汉武及历代诸帝,犹能宥广利等,况陛下天纵神武,振宏图以定**,岂独正兹刑网,不行古人之事哉!伏惟圣怀,当自已有斟酌。臣今所以陈闻,非敢私君集等,庶以萤爝末光,增晖日月。倘陛下降雨露之泽,收雷电之威,录其微劳,忘其大过,使君集重升朝列,复预驱驰,虽非清贞之臣,犹是贪愚之将。斯则陛下圣德,虽屈法而德弥显;君集等愆过,虽蒙宥而过更彰。足使立功之士,因兹而皆劝;负罪之将,由斯而改节矣。”
岑文本列举了前几朝的有名将领的例子,却是说这贪污劫掠,相比较侯君集立下的大功来说,有些不值一提,应该宽恕他的罪过,以显示君主的仁慈,让那些功臣宽心,有罪的臣子可以因此改过,这是最好不过的事情了。
有了台阶下,李世民自然是要顺坡下驴,也就把羁押在大理寺中的侯君集放了出来,罚了一大笔钱,不过,原本的功劳,那是别指望了!
不过侯君集这个人,就是喜欢念着别人的坏处!他也不想想,以他犯下的罪过,没有被夺爵甚至砍头都是好的了,他还想着自己立下了那么大功劳,居然没有任何奖赏,实在是李世民对不起他这个一直忠心耿耿的臣子,又想起还在西北的李泰,原本还有些模糊的想法渐渐清明起来。
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