过这活。但他实在不想和众人去谈经学、谈政治。他觉得毫无意义。但推了几次,实在推不过,便精心准备了今天的话题。
“什么是儒呢?哪位可以告诉我?”
太学诸子开始沉吟不语,刘备问这个问题,意义何在?儒是什么?我们不都是儒吗?但刘备应该不会问这么简直的问题吧?那到底什么是儒?众人开始深思起来。
这时周君吉便站了起来,向刘备拱手,道:”玄德,吾以为,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼者为儒!“
众人低头接耳一会,纷纷头点称是,觉得这就是儒。因为这是班固在《汉书》艺文志中说的:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。
这应该是儒的最佳解释了。但是刘备缓缓摇了摇头,道:“班孟坚此言,只得其一也!”
众人哗然,什么,班固说得这么精准了,还只得其一,没说完?不会吧?切看你如何解释。此时众人皆屏息凝神,静听刘备高论。
刘备侃侃而言:“许叔重曰:儒,柔也,术士之称。此亦只得其一也。”好嘛,《说文解字》里的解释,也只是其一了。大家继续听。
“何者为儒?吾意以为有三:《说文》曰儒者术士也,太史公《儒林别传》亦云:秦之季世坑术士,而世谓之坑儒;司马相如言:列仙之儒,居山泽间,形容甚臞;赵太子悝亦语庄子曰:夫子必儒服而见王,事必大逆……
儒者,人之需也。道、墨、名、法、阴阳、小说、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法,此皆术士,亦为人之所需也,何遽不言儒?此为术士之儒也。
又曰儒者,知礼乐射御书数。《天官》曰:儒以道得民。说曰:儒,诸侯保氏有六艺以教民者。《地官》曰:朕师儒。说曰:师儒,乡里教以道艺者。此则躬备德行为师,效其材艺为儒。
其三,方为班孟坚所言之儒。以上三者,皆可称儒。然儒之名于古通为术士,于今则专为师氏之守矣……”
刘备洋洋洒洒,把后世国学大师章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的谈话中。下面的太学诸生听得呆了。这个时代,哪里有人针对这个问题做出过如此深入的研究?
众人只见刘备引经据典,信手拈来,有理有据。顿时觉得刘备果然博闻强记,让他们都有些羞愧了,好多书他们也有翻过,只是内容却记不得了。哪能如刘备这般能随口说来。再看刘备时,便觉得他好高大上!
刘备见镇住诸人之后,便莞尔一笑,朗声道:“然则儒者当有何为耶?”
众人纷纷不语,悉听刘备高论。
刘备便道:“为儒者,当为天地立心!”
此乃刘备之论,大家或多
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)