,成就主世界上仙,前世记忆中的地仙境修士之后,玉宸已经感受到自身当初丢失的四段记忆对自身的影响。
在论道之后,玉宸通过从清凌、丰夷口中得知了不少上仙的具体修行之法,又根据从古藤仙身上学习到的东西,结合前世记忆中地仙境的描述,推导出了自己后续修行的雏形。
如果说,地仙境之前的鬼仙境是对于自身魂魄的洗练,以及提升自身本命元气的一个过程。
那么地仙境的修行,便是全方面改造自身精气神的阶段。
按照前世记忆,玉宸将地仙境的修行大致分为生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个阶段。
其中生生不息是将自身法力核心再次升华,使内部道则法理更加完善,带动自身本命元气进一步蜕变,向着更高层次进步。
在这方面,有着天罡地煞一百零八法门真意的玉宸很占优势。
他在成就元神的那一刻,便将自身本命元气又提高了不少,算是完成了这一阶段一小半修行。
其次,攒炼五行是对肉身的锻炼,即将肉身洗涤圆满,褪去凡俗杂气,得享长生不灭体。
像古藤仙修成的地仙不死身,便是这一阶段修行有成的代表之一。
这方面,修行黄庭之道的玉宸同样很占便宜,修成诸多身神的他,在成就元神的那一刻,也是将这阶段的修行完成了小半。
这也是他一成就元神,便能战胜古藤仙这类积年上仙的原因之一。
除此之外,这阶段的修行,根据玉宸推测,于修行过程当中吸收不同元气,填充肉身,还可以凝聚出类似于纯阳仙躯、太阴仙躯、荒古圣体、太乙长生体、北冥逍遥身、阴阳龙虎身等等特殊的修行体质。
这两个阶段之后,地仙境最后一个阶段,三花聚顶则是为日后精气神三宝混同做准备。
在玉宸推演出来的地仙境修行体系中,生生不息和攒炼五行两个阶段,是可以一起进行,并没有一定要前面一个修成,才能修行后面一个的说法。
但第三阶段的三花聚顶,是一定要等到前两个阶段修行圆满,方才可以正式进行的修行。在玉宸的推算中,三花聚顶的修行,是让自身法力、元神和肉身都保持一种非常圆满的程度,让精气神三宝达成初步混同,为后续成就天仙境界打下基础。
而这阶段的修行在开启前,玉宸也是可以做一些前期的准备,或者说是进行一些前期修行。即为保持自身精气神的一种动态平衡和良性循环。
也是在这一过程当中,失去了四段记忆的玉宸,可以清楚的感受到自身的残缺和不完整,大大的拖延了他的修行速度。
‘此刻的我刚刚成就元神,步入地仙境,无论是肉身、法力核心,还是元神,都处在一种蓬勃向上的阶段,修行起来自然迅速。可再过一段时间,底蕴消化
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