是传统的宗教舞蹈——酬神大舞。
活佛与高级喇嘛面南而坐,帝后身份尊贵亦面南而坐于首位。王子、公主与群臣入座帝后左右,依身份高底排开。深红色的帐幕隔开前后台,十位执鼓击钹的喇嘛在红幕前就坐。十面直径一丈左右的大鼓竖起,一字儿排开。两位老喇嘛盘坐在显要位置,以鼓钹作指挥,并自始至终唱颂经文。
围观的百姓十分虔诚默契,会场没有一丝多余的嘈杂之声。
两个戴着裸露着牙齿的白色面具的白衣少年出场,作演出前的净场等准备工作,他俩挥舞花棒,象征性地驱赶围观者。
开场的是活佛舞,这位“活佛”是全套节目过程中唯一不戴面具者,由一位眉目清秀的青年僧人扮演。“活佛”面无表情,矜持缓慢地舞蹈着。他视察两少年选择的场地后,认为此地适合众神降临,便在场地中央画一个神圣的三角符号。
“活佛”退场,随着坚定硬朗的“咚嚓”鼓钹声,降魔镇妖的“鹿神”上场。鹿神戴模拟的鹿头面具,上有两枝树叉形的鹿角。鹿舞刚劲有力,动作幅度大,体现了与妖魔搏斗时的浩然正气。
正剧开场,是法号的仪仗。双人合抬的两管镶金长号呜呜作响,与唱诵经文的人之声高度和谐,融为一体,在蓝天与白雪之间回荡。仪仗后紧随着寿星老人和几位童子,那老人头戴前额突出的硕大面具,喜眉笑眼,颤颤巍巍,那些童子们不断地向老寿星头脸上撒青稞逗乐,老寿星迟钝地左躲右闪,招引来围群众们的阵阵哄笑。轻松的剧情令所有人脸上的肃然之色减缓。
随后,十四位大神陆续出场,戴着饰有骷髅的面具,有的牛头马面,有的青面獠牙,彩缎服饰五色缤纷,富丽堂皇,长及地面的前襟后襟绣着狰狞的护法神脸谱图案,只有一个面具是白面菩萨。众神舞蹈是慢动作,每一次扬起臂,抬脚都是半天才落下,充分体现了神灵的庄重严厉。
终于在众神圈内,四位身穿红白条纹服装,手指脚趾套有铁爪的骷髅跳起了“天葬主人舞”。轻松,诙谐,欢快,令观众眼睛一亮。
其后又是漫长沉重的众神之舞。一幅幅面具遮住一张张活生生的脸,令人感到神的生活不胜其艰。
这不是桑珏第一次看酬神舞了,可是她的内心仍然一次次地被震撼。
跳舞的僧人将世俗与宗教,神与人,神界与凡界融为一体。没有一句台词和唱词,除二、三片断外,沉闷的气氛将阴间神秘、狰狞的氛围烘托得淋漓尽致,体现了宗教远离人间烟火的境界。他们的每一个动作都是对神灵世界、宗教净土的酬谢与感激,祈祷与敬仰。
人世间还有什么能超越这种对神灵虔诚的信仰?
晚上的新年宫宴依然隆重丰盛。王公大臣,达官显贵
请收藏:https://m.ghxs9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)