下拥有的土地达到100万亩以上,还都是有人认领要租种的、且是良田。
这是一个阴错阳差。如果先土改再军屯,不会有这么好的机会,因为届时土地已经分出去了嘛。老百姓有自己的地要种,不一定会有这么高的兴趣来租种建设兵团的,空地谁种?只怕那时候张宗昌的白俄兵团要真正成为建设兵团了。
哪像现在,官兵只要保证打打土豪、分分田地,然后净等着收租子了。所以张宗昌的人对于打土豪分田地非常上心,附近几个城市的土地已经被兼并,最远处已经把手伸到迪化城南。
这样得罪的是大户,却让被奴役的老百姓交口称赞。虽然要上交一部分租金,却比直接耕种地主们的土地划算多了。而且,据建设兵团的人说,租种5年后,这块土地就归于承租人所有。这人消息得到大家发自内心的喜悦,所以从没想到的是,在新疆第一支受到百姓拥护的军队,竟然是张宗昌的白俄兵团!
短短两个月,来自新疆东南西北的百姓都众口相传,在省城以南不到百里的地方,有一大片土地是租金极少的,那里的军队不扰民。有很多地方的百姓携家带口去了这些地方,包括来自省城郊区的。从这一点可以看出,杨增新在疆十年,虽然政治上正确,但老百姓的经济生活究竟贫困到何等地步!
张汉卿也没想到,他对这个结局既啼笑皆非,又满怀感慨。什么是仁义之师?什么是人民的军队,真正把老百姓的利益照顾到了,管你是什么主义、什么出身!参观了几个地方后,他对张宗昌不扰民、只发财的“现实主义”做法极力称赞。完不成屯田自种的目标,让这支军队做土改工作也不错的!
张宗昌满怀被称赞的喜悦,向张汉卿邀请参加当地民众的传统节日“诺鲁孜节”,与民同乐,张汉卿愉快地接受了邀请。
诺鲁孜节是伊朗和中亚(还有我国维吾尔、哈萨克、撒拉尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔民族)的诺鲁孜节节日,是为进入春耕生产,绿化、美化、净化环境做准备的节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语,意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日,也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分,故而“诺鲁孜”节也叫迎春节(开春节)。
等到诺鲁孜节过后,在农村,紧张的春耕生产也就开始了。
这一年的诺鲁孜节格外热闹,因为从这时起,原来名下没有任何田地的贫农们就正式拥有了自己的土地,因此怀着对未来的憧憬,他们的节日气氛格外真诚。
为了表达自己对各民族一家的重视,张汉卿身体力行,和当地居民一道过节。传统的“安西莱甫”后,他预祝吐鲁番的同胞们在新的一年里平安幸福、人丁兴旺、
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