之物。
虎娃不禁有些纳闷道:“那些人是真正的长生成仙了吗?他们在帝乡神土中,又是怎样一种存在?”
伯羿饶有兴致地反问道:“你说呢?”这次不再是自问自答,就是在问虎娃。
虎娃思忖道:“如此飞升,似自斩又非自斩,倒令我想起了方才那位‘蛊神’。那‘蛊神’是在天刑来临之前自斩,遁出阳神夺舍重修。而这些仙家,则是斩尽了俗缘,什么也不带走,只是遁出阳神飞升帝乡神土。
他们并未夺舍,而是超脱于人间之外。太昊所开辟的帝乡神土,成了他们寄托阳神之所,天刑永不至,从而永享长生,但他们再也离不开仙界。他们的存在,相当于遁出阳神之后的那一瞬,而那一瞬仿佛永恒。”
伯羿露出赞许之色,点头道:“你能悟出这些,已经相当不简单了。那些仙家已非凡人,而是另一种不可思议的存在。我在帝乡神土中亲眼所见,他们都显现出心境中最美好、最期望或是最自然的形容,只要帝乡神土永存,便可永享长生。
但他们的修为以永不得再进,就是你所说的九境初转。帝乡神土实际上是无中生有,为太昊天帝的元神世界所造化。太昊修行所悟天地间大道规则,自成一方天地;一切所现,皆为太昊的见知显化。
天地间本无我,我的一切皆来自于天地,凝炼形神而成我。无论是寿尽而亡还是殒落于天刑,亦是重归于天地,哪怕是历天刑成仙,也要将一切所行还于天地。这些地仙未历天刑而飞升,骑士等于将俗缘斩尽,化为了帝乡神土的一部分。
九重天仙界是太昊的意志显化,须得到太昊的指引与认可方得飞升,他们就长存于帝乡神土,相当于太昊的世界所能容纳的事物。飞升至帝乡神土的仙家越多,帝乡神土便越广大。”
虎娃:“如此看来,这并非真正的长生超脱啊,可为何还有那么多地仙愿意飞升呢?”
伯羿还是那句反问:“你说呢?”
这是一个没有标准答案的问题,只能是去体会每个人各自的想法。对于很多人来说,这简直就是一个不需要思考的选择。一世修行迈过登天之径,飞升登天本就是他们所追求的终极目标。
而且对于更多地仙而言,想有这等福缘亦不可得。在太昊开辟帝乡神土之前,他们只能继续面对人间重重意外的劫数以及最终的天刑,哪怕享有无尽的寿元亦不得解脱。就算历代天帝开辟了帝乡神土,世间地仙也未必皆能飞升,首先要得到指引,其次也要得到认可。
比如九婴当年,欲飞升神农天帝所开辟的帝乡神土,却登天无门。或许是神农天帝特意拒绝了他,或许是他的存在与神农天帝的世界并不相容。其中玄妙,在虎娃本人没有求证相应的境界之前,也是不可能明
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